📖 关于《心体与性体》
《心体与性体》是牟宗三创作的一部优秀作品，提供PDF等多种电子书格式下载。本页面为您提供详细的心体与性体 EPUB下载信息、阅读指南和相关资源。
⬇️ 下载信息
书籍名称: 《心体与性体》
作者: 牟宗三
可用格式: PDF
出版时间: 2024-08-02
读者评分: ISBN：9787532525812分
📱 格式说明
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📝 书籍评价
《心体与性体》是牟宗三先生重建宋明理学谱系的扛鼎之作，以“道德的形上学”为纲，将濂溪、明道、象山、阳明判为“纵贯系统”，而将伊川、朱子列为“横摄系统”，在义理分际上极具穿透力。其亮点在于以康德“自律道德”为参照，揭示“心即理”与“性即理”之根本差异，使六百年来朱陆异同之争顿显泾渭；又以“逆觉体证”工夫论打通本体与工夫，为现代人提供一条可践履的成德之路。然牟氏以“一心开二门”判教，难免有过度简化的嫌疑；对朱子“格物穷理”之评价亦略显严苛，未充分考量其“豁然贯通”的超越维度。本书适合已具儒学基础、欲深入宋明理学内部脉络之研究者，或对中西道德哲学比较有兴趣之读者；初学者可先读《中国哲学十九讲》以建立框架，再返归此书，方能体味其“十字打开，更无隐遁”之思力。
📚 阅读指南
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❓ 常见问题
Q1: 《心体与性体》的核心命题是什么？
牟宗三以“道德的形上学”为纲，提出“心体”与“性体”并非两物，而是同一道德实体的不同面向：心体是主观面的道德创造机能，性体是客观面的超越实体；二者通过“逆觉体证”与“智的直觉”而合一，从而证成儒家“即内在即超越”的形上学系统，并据此判教，将宋明理学分为“三系”。
Q2: 书中为何批评朱子而推崇陆王？
牟宗三认为朱子以“格物穷理”将性体视为“只存有不活动”的理，落入“他律道德”，割裂了心体与性体的贯通；陆王则坚持“心即理”，使性体在心上呈现为“即存有即活动”的自律道德，因而更能承续孔孟“仁体”精神，成为儒学正宗。
Q3: 阅读此书需要哪些预备知识？
需具备宋明理学基本脉络（程朱陆王）、康德三大批判（尤其“自律”与“智的直觉”概念）、佛教天台判教术语，以及牟宗三早期著作如《认识心之批判》《智的直觉与中国哲学》中的方法论，才能把握其“超越分解”与“辩证综和”的论证策略。
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