📖 关于《The Reception of Aristotle’s Metaphysics in Avicenna’s Kitab al-Sifa》
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⬇️ 下载信息
书籍名称: 《The Reception of Aristotle’s Metaphysics in Avicenna’s Kitab al-Sifa》
作者: AmosBertolacci
可用格式: PDF
出版时间: 2024-08-02
读者评分: ISBN：9789004148994分
📱 格式说明
- The Reception of Aristotle’s Metaphysics in Avicenna’s Kitab al-Sifa PDF格式电子书下载
📝 书籍评价
Bertolacci此书堪称亚里士多德形而上学在中世纪伊斯兰世界“再创作”的显微镜。作者以《治疗书》形而上学卷为轴，逐章对照《形而上学》希腊文本、阿拉伯译本及阿维森纳评注，揭示后者如何借“存在—本质”区分、必然—可能之模态框架，将亚里士多德的“第一哲学”重塑为神学—本体论合一的系统。亮点在于：细密文本校勘与概念谱系并重，既展示阿维森纳对希腊注释传统的取舍，也指出其创新如何反哺拉丁经院哲学。然而，全书偏重形而上学卷，对逻辑、物理卷中相关概念联动着墨有限；且对阿拉伯语哲学术语之语义变迁，仍多依赖现代逻辑工具，或削弱历史语境厚度。适合希腊—阿拉伯—拉丁哲学比较研究者、阿维森纳专家及高阶研究生，亦能为关注存在论跨文化转型的学者提供关键路标。
📚 阅读指南
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❓ 常见问题
Q1: 阿维森纳在《治疗书》中究竟如何“改造”了亚里士多德的形而上学？
Bertolacci指出，阿维森纳并非简单注释，而是把亚里士多德的“第一哲学”重构成一套以“存在-本质区分”为核心的形而上学体系：他将《形而上学》中的“作为存在的存在”转化为“必然存在/可能存在”的本体论框架，把神学、宇宙论和认识论整合进一个分层而统一的科学结构，从而奠定了伊斯兰黄金时代的形而上学范式。
Q2: 书中是否提供了与阿拉伯评注传统（如阿尔-法拉比、伊本·鲁世德）的系统比较？
是的。作者专设章节对照阿尔-法拉比的“科学分类”与伊本·鲁世德的“双重真理”立场，说明阿维森纳如何既吸收又偏离前辈：他保留法拉比关于形而上学作为最高科学的定位，却用“存在之普遍科学”取代其“神学中心论”；面对鲁世德的亚里士多德原教旨倾向，阿维森纳则引入新柏拉图主义的“流溢”概念，形成更灵活的因果层级。
Q3: 对于不熟悉阿拉伯语和希腊语的读者，这本书的史料可及性如何？
Bertolacci在附录中提供了关键术语的希腊-阿拉伯-拉丁对照表，并给出大量英译段落；正文亦用现代分析哲学的语言重构论证，使非专业读者能跳过原文壁垒，直接把握概念迁移的逻辑脉络。
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