骂观众

作者: (奥地利)彼得·汉德克

出版社:
世纪文景/上海人民出版社

出版时间: 2013-1

价格: 38.00元

ISBN: 9787208108462

作者简介:

◎彼得·汉德克(Peter Handke,1942— )奥地利著名小说家、剧作家。当代德语文学最重要的作家之一,被称为“活着的经典”。1973年获毕希纳文学奖,2009年获卡夫卡文学奖。著有小说《守门员面对罚点球时的焦虑》《重现》《无欲的悲歌》《左撇子女人》,剧本《骂观众》《卡斯帕》《形同陌路的时刻》等。
◎1961 年入格拉茨大学读法律。24岁出版第一部小说《大黄蜂》,在此之前他已退学专心创作。同年发表使他一举成名的剧本《骂观众》,在德语文坛引起空前的轰动。
◎他创作的《卡斯帕》,在现代戏剧史上的地位堪与贝克特的《等待戈多》相提并论,他也被誉为创造“说话剧”与反语言规训的大师。
◎在文学创作之外,汉德克与文德斯合作编剧的《柏林苍穹下》成为影史经典,他导演的电影《左撇子女人》曾获戛纳电影节最佳影片提名。
◎汉德克 / 在文景
《守门员面对罚点球时的焦虑》
Die Angst des Tormanns beim Elfmeter
《骂观众》
Publikumsbeschimpfung
《左撇子女人》
Die linkshändige Frau
《无欲的悲歌》
Wunschloses Unglück
《重现》
Die Wiederholung
《缓慢的归乡》
Langsame Heimkehr
《痛苦的中国人》
Der Chinese des Schmerzes
《形同陌路的时刻》
Die Stunde, da wir nichts voneinander wußten

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内容简介:

◎ 藐视观众 藐视剧场 的经典之作
◎ 如入刑室,如坐针毡,欲怒不生,欲走不能
◎ 孟京辉 史航 牟森 “愿效犬马之劳”的大师;维姆·文德斯最爱的作家;2004年诺贝尔文学奖得主耶利内克追随的偶像
◎ 本书为剧本集,由三部剧作组成,包括《自我控诉》《骂观众》和《卡斯帕》。
《自我控诉》只有两个自我控诉者,而没有传统意义上的戏剧角色 。两个 站在空空如也的舞台上的人物从头到尾诉说着自己的冒犯行为,没有情景,没有对话,只有声音的交替变化。
《骂观众》全剧没有传统戏剧的故事情节和场次,没有戏剧性的人物、事件和对话,只有四个无名无姓的说话者在没有布景和幕布的舞台上近乎歇斯底里地“谩骂”观众,从头到尾演示着对传统戏剧的否定。读来令人如入刑室,如坐针毡,欲怒不生,欲走不能。
《卡斯帕》对传统戏剧的颠覆性堪比《等待戈多》,它表现的是一个名叫卡斯帕的人如何学习说话。汉德克表达的是人学会了说话后,人如何为语言所折磨,人如何成了语言的奴隶,如何为语言所控制,而这“语言”又常常仅仅表达了传统的意识或统治者的意识而已,如今,正是这种语言已经驯化了人本身。
◎彼得是我最亲密的朋友。当代作家中,惟有他的作品,让我感到最亲近,最理解,最爱读。
——维姆•文德斯
◎ 毫无疑问,汉德克具有那种有意的强硬和刀子般犀利的情感。在他的语言里,他是最好的作家。
——约翰•厄普代克
◎ 汉德克是活着的经典,他比我更有资格得诺贝尔奖。
——埃尔弗里德·耶利内克
◎ 在当代以自我发现为主题的写作中,汉德克是最好的。
——《纽约时报书评》
◎ 汉德克曾经是,并且现在仍是战后欧洲最卓越的擅长叙事的作家和剧作家。
——《波士顿环球报》

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目录:

编者前言…………1
自我控诉…………1
骂观众 …………27
卡斯帕 …………81

书友评论:

知更鸟发表

《骂观众》是一部独特而发人深省的剧本集,彼得·汉德克以其尖锐而无情的笔触,撕裂了传统戏剧的帷幕。剧中没有传统的人物、情节点和对白,只有四个无名无姓的说话者在台上歇斯底里地控诉观众,直击人心。

迷雾发表

汉德克的《骂观众》是一场语言和戏剧形式的革命。他打破了戏剧惯例,挑战观众的舒适区,用令人不安的肢体动作和语言暴力,呈现出语言的局限性,以及它如何控制和奴役着我们。这部作品是一次大胆的艺术实验,引发了关于戏剧本质和语言权力的深刻思考。

晨曦发表

作为一部文学作品,《骂观众》是一次突破性的创新。汉德克用细腻而尖锐的语言,解剖了戏剧的本质,揭示了它虚伪的庄重和观众的盲目崇拜。剧中没有传统的故事情节,有的只是语言的交锋,在形式上与内容上形成了强烈的反差,让人深思戏剧与现实的界限。

星河发表

彼得·汉德克在《骂观众》中展现了语言的锋利和力量。他用简洁而锐利的语言,击破了戏剧的第四堵墙,将观众拉入一个不安而令人深省的境地。剧中的四个说话者控诉观众的麻木和自以为是,迫使我们质疑自己的观看习惯和对传统戏剧的认知。

浮云发表

《骂观众》是一场语言和戏剧形式的颠覆性实验。汉德克用大胆而无情的笔锋,拆解了戏剧的构成要素,揭示了其内在的虚构和虚伪。剧中没有故事,没有人物,只有语言的宣泄和对观众的质问,深刻地探讨了语言的本质和人与戏剧之间的关系。

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